Gênesis 10 – 11
Uma só língua, uma torre até o céu, e os povos espalhados pela terra.
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Capítulo I · Gênesis 10
Depois do dilúvio, a família de Noé cresceu e se espalhou em muitas famílias e nações.
1Estas, pois, são as gerações dos filhos de Noé: Sem, Cão e Jafé, aos quais nasceram filhos depois do dilúvio.
Gênesis 10.1
Toque num dos filhos para ver as nações que vieram dele.
Na ilustração: um mapa antigo num pergaminho, com o mar Grande, o Nilo, o Tigre e o Eufrates; as terras de cada filho de Noé se acendem em cores.
8Cuche também gerou a Ninrode, o qual foi o primeiro a ser poderoso na terra.
10O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar.
Gênesis 10.8, 10
Na ilustração: o mapa se aproxima da terra de Sinar, entre o Tigre e o Eufrates, onde aparece o nome Babel.
Capítulo II · Gênesis 11.1 – 2
1Ora, toda a terra tinha uma só língua e um só idioma.
Gênesis 11.1
ou toque numa pessoa
Na ilustração: uma família caminha pela planície com os seus animais; todos falam a mesma língua e se entendem.
2E deslocando-se os homens para o oriente, (…)
Gênesis 11.2
Famílias inteiras andavam juntas, com as tendas, o gado e os jumentos, procurando um lugar para morar.
Na ilustração: uma caravana de pessoas, camelos e jumentos atravessa a planície em direção ao nascer do sol.
2(…) acharam um vale na terra de Sinar; e ali habitaram.
Gênesis 11.2
Na ilustração: uma planície larga e plana, com um rio e palmeiras; as tendas são armadas perto da água.
Capítulo III · Gênesis 11.3
Na planície não havia pedras. Mas havia barro, água e fogo.
3Disseram uns aos outros: Eia pois, façamos tijolos, e queimemo-los bem. (…)
Gênesis 11.3
ou toque no forno
Os tijolos de barro secam ao sol, ainda crus.
Na ilustração: uma olaria ao ar livre; fileiras de tijolos de barro secando ao sol e um forno aceso que os deixa vermelhos e duros.
3(…) Os tijolos lhes serviram de pedras e o betume de argamassa.
Gênesis 11.3
O betume, escuro e grudento, era aquecido em panelas e passado entre os tijolos.
Na ilustração: ao entardecer, perto do forno, uma panela de betume borbulha; pilhas de tijolos prontos esperam para a obra.
Capítulo IV · Gênesis 11.4
4Disseram mais: Eia, edifiquemos para nós uma cidade (…)
Gênesis 11.4
Na ilustração: casas baixas de tijolo, de teto plano, nascem em volta de uma grande base quadrada no meio da planície.
4(…) e uma torre cujo cume toque no céu, (…)
Gênesis 11.4
ou toque na torre
A torre: 1 andar.
Na ilustração: a torre sobe andar por andar, cada um menor que o de baixo, com rampas por onde os trabalhadores levam os tijolos.
4(…) e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.
Gênesis 11.4
Queriam ficar todos juntos, num só lugar, e ser lembrados pela obra das próprias mãos.
Na ilustração: o alto da torre entre as nuvens; pequenos trabalhadores sobem as rampas.
Capítulo V · Gênesis 11.5 – 6
5Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam;
Gênesis 11.5
A torre que parecia tocar o céu era pequena diante do céu de Deus.
Na ilustração: de muito longe e do alto, a cidade e a torre são pequeninas no meio da planície; uma luz desce do céu estrelado.
6e disse: Eis que o povo é um e todos têm uma só língua; e isto é o que começam a fazer; agora não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.
Gênesis 11.6
Na ilustração: a torre e a cidade à noite, iluminadas por fogueiras, sob a luz que desce.
Capítulo VI · Gênesis 11.7 – 8
7Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entenda um a língua do outro.
Gênesis 11.7
ou toque numa pessoa
A mesma frase, “Eia, façamos tijolos”, dita de muitos jeitos.
Na ilustração: os trabalhadores ao pé da torre falam ao mesmo tempo, cada um numa língua, com letras diferentes; ninguém entende o outro.
8Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; (…)
Gênesis 11.8
Na ilustração: famílias saem da cidade em todas as direções, cada grupo com a sua língua, levando as tendas e os animais.
8(…) e cessaram de edificar a cidade.
Gênesis 11.8
Na ilustração: a torre inacabada e vazia, com andaimes abandonados no alto, e o vento levantando a poeira da planície.
Capítulo VII · Gênesis 11.9 – 31
9Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a linguagem de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra.
Gênesis 11.9
Na língua hebraica, Babel soa como “confundir”.
Na ilustração: a torre inacabada ao pôr do sol; sobre ela aparece o nome Babel, em letras portuguesas e hebraicas.
32Essas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, em suas nações; e delas foram disseminadas as nações na terra depois do dilúvio.
Gênesis 10.32
Na ilustração: no mapa, setas saem de Babel para o norte, o oeste, o sul e o leste: os povos se espalham.
10Estas são as gerações de Sem. Tinha ele cem anos, quando gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.
Gênesis 11.10
O número é a idade de cada um quando nasceu o filho.
Na ilustração: um céu estrelado; uma corrente de estrelas vai de Sem até Tera, uma geração depois da outra.
27Estas são as gerações de Tera: Tera gerou a Abrão, a Naor e a Harã; e Harã gerou a Ló.
28Harã morreu antes de seu pai Tera, na terra do seu nascimento, em Ur dos Caldeus.
29Abrão e Naor tomaram mulheres para si: o nome da mulher de Abrão era Sarai, (…)
30Sarai era estéril; não tinha filhos.
Gênesis 11.27–30
Na ilustração: no fim da corrente, uma estrela nova brilha mais forte, com um anel de luz: Abrão.
31Tomou Tera a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos Caldeus, a fim de ir para a terra de Canaã; e vieram até Harã, e ali habitaram.
32Foram os dias de Tera duzentos e cinco anos; e morreu Tera em Harã.
Gênesis 11.31–32
Na ilustração: no mapa, um caminho pontilhado sobe ao longo do rio Eufrates, de Ur dos Caldeus até Harã.
Fim
Em Harã, Deus chamou Abrão para sair da sua terra, rumo a uma terra nova, com uma promessa do tamanho do céu.
Antes: Noé e o dilúvioTodas as histórias, em ordem
Texto bíblico: João Ferreira de Almeida (domínio público), com a grafia da edição usada. As frases sem número de versículo são só um resumo para acompanhar a leitura; “(…)” marca um trecho omitido. A frase “Eia, façamos tijolos” (11.3) aparece em outras línguas tirada de traduções antigas da Bíblia.